Page 284 - Pure Life 13
P. 284

328  / ( PURE LİFE, On üçüncü buraxılış, Nəşr ili: Beşinci, 2018 May (1439 h.q. 1397 h.ş.)

                   Onun  fikrincə  ən  yüksək  dövlət  forması  politiyadır.
               Burada  ümumi  mənafe  naminə  əksəriyyət  idarə  edir.
               Qalan formalarda isə sapmalar var.
                  Onun  fikrincə  politiya-oliqarxiya  və  demokratiyanın
               birləşməsidir. Düzgün olmayan dövlət formasının  ən pisi
               tiraniyadır.  Aristotel  təlimində  varlıların  və  yoxsulların
               barışığına  və  qanunun  hökmranlığına  əsaslanan  senzli
               demokratiyaya üstünlük verilmişdir. O, Solonun islahatına
               tərəfdar çıxır.
                  Aristotel  belə  hesab  edir  ki,  politiya  “orta”  dövlət
               formasıdır,  orada  “orta”  ünsür-adətlərdə  mötədillik,
               əmlakda  orta  rifah,  hakimiyyətdə-orta  sinif  hakim
               olmalıdır. Orta ünsürlərdən təşkil olunmuş dölət quruluşu
               ən  yaxşı  dövlət  quruluşudur.  Demokratiya  orta  sinifə
               arxalananda səmərəli ola bilər.

               Qədim Romada Siyasi Fikir
               Qədim  Romada  siyasi  fikrin  tarixi  min  illik  bir  dövrü
               əhatə edir, onun nailiyyəti hüquqşünaslıq adlanan müstəqil
               bir elm olmuşdur.
                  Qədim  Roma  siyasi  fikrin  ən  böyük  simalarından  biri
               məşhur natiq dövlət xadimi Mark Tuli Siseron olmuşdur.
               Onun “Dövlət haqqında” və “Qanunlar haqqında” əsərləri
               var.  Siseron  dövləti  xalqın  işi  və  onun  nailiyyəti  kimi
               müəyyən  edir.  Dövlət  hüquqi  təsisatdır.  Bununla  da  o,
               “hüquqi      dövlət”     ideyasının     banisidir.     Dölətin
               yaranmasının  səbəbi  isə  insanların  birgə  yaşayışa  olan
               tələbatıdır.
                  Siseron  idarə  edənlrin  sayınadan  asılı  olaraq
               idarəetmənin  üç  formasını:  Çar  hökumətini,  optimatların
               hakiiyətini    (aristokratiya)    və    xalq    hakimiyyətini
               (demokratiya) ayırırdı.
   279   280   281   282   283   284   285   286   287   288   289