Page 192 - Islamic Studies 03

Mənəvi yolçuluq və Nikbinlik/ (191

Bura qədər deyilmiş bütün öyüdlər faydalı və dəyərli idilər.
Deməli belə məlum olur ki, Peyğəmbər (s) Əbuzərə –"sənə elə
sözlər öyrədim ki, onunla Allah sənə xeyir əta etsin”–

deməklə, öndə deyilmiş mətləblərin cəmindən "bir dəstə gül”
bağlamaq istəmişdir. Bununla peyğəmbər deyilən sözün xüsusi
əhəmiyyət daşıdığını vurğulamışdır. Buna görə də Həzrət (s)

Əbuzərin diqqətini bu mətləbə cəlb edir, ona eşitdirir ki, Allah
Özü ilə sənin aranda təkvini olaraq bağlılıq yaratmışdır, çalış
bu bağ qırılmasın; bu bağı qoruya biləsən, Allah da səni
qoruyacaq.

Bəlkə də bəziləri üçün bu məsələ anlaşılmaz görünsün,
desinlər mənimlə Allah arasında necə, hansı rabitə var ki, onu
da qoruyum; Yer üzündə yaşayan mən insanla Allah-təala,

ilahi ərş arasında nə rabitə ola bilər?!
Bu anlaşılmazlığın aradan qaldırılması üçün həzrət (s)
buyurdu: "Allahla əlaqəni qırma ki, İstədiyin vaxt Onu

çağırmaq istəyəndə Onu qarşında görə biləsən”
Yəni Allahla sənin aranda fasilə yoxdur, O həmişə sənin

yanındadır və səndən ayrılmazdır: "...Siz harada olsanız, O
1
sizinlədir. Allah sizin nə etdiklərinizi görəndir!”
Beləliklə, əgər insan Allah-təalanın onu bəlalardan, şeytanın

şərindən qorumasını istəyirsə (peyğəmbərin kəlamında
"qorumaq” sözü mütləq formadadır və bu insanı hər cür maddi
və mənəvi bəlalardan qorumağa şamil olur.) Allahla rabitəsini

qoruyub saxlamalı, onu zəifləməyə qoymamalıdır.

- Əraf, ayə 205 1