Page 212 - Islamic Studies 03

Mənəvi yolçuluq və Nikbinlik/ (211

iki xislətə görə, Öz fəzli və rəhməti ilə bizi bu dərəcəyə
çatdırıb: "O xislətlərdən biri budur ki, xəlvətdə olduğumuzda
Allahdan utanıb günah iş tutmamışıq, ikincisi də budur ki,

Allahın bizə qismət etdiyi şeyə razı olmuşuq.”
("Maidə”, 19.)
Allah-təala riza məqamına nail olmuş kəs haqqında buyurur:

"Qiyamət günü Allah-təala mömin kimsəyə belə
buyuracaqdır:”Ey öz imanından, əməlindən və Allahın

vədindən xatircəm olan kəs! Və ya: "Ey arxayın nəfs!” Dön
Rəbbinə, sən Ondan razı olaraq, O da səndən!”
(Allahın yeganəliyinə imanı olan, Allahı, tək ibadət ediləcək

məbud sayan şəxs. (Mütərcim))
Şərif olan bu ayə Riza məqamını və Allaha olan etimadı
açıqlayır. Bu hal insanı hər cür sıxıntıdan, pərişanlıqdan,
təşvişdən azad olmasına səbəb olur. Bu məqamın əsas

xüsusiyyətlərindən biri də budur ki, insan həm razıdır, həm də
razı olunmuş. Yəni arada qarşılıqlı razılıq var. Bu məna başqa

bir ayədə belə bəyan edilir: "Allah onlardan, onlar da Allahdan
razıdırlar...”("Mülk" 1-2)
"Raziyə” və "mərziyyə” kəlmələri haqqında rəhmətlik Əllamə
Təbatəbai buyurur: "Allah-təala mütməinnə nəfsi ona görə

"raziyə” və "mərziyə” kəlmələri ilə vəsf edir ki, qəlbin Allahla
təskinlik və arxayınlıq tapması tələb edir ki, insan Allahdan
razı olsun və onun başına gətirdiyi qəzavü-qədərlərə görə

azacıq da olsa etiraz etməsin; istər o qəzavü-qədər təkvini
olsun, istərsə də Onun hökm etmiş olduğu qələmi ilə olsun -