Page 89 - Islamic Studies 05
P. 89

Fəlsəfə elminə qısa bir baxış (88

               düşünürəm,  demək  mövcudam»,  –  prinsipini  ortaya  atmışdı.
               Filosof bu prinsiplə avropalıların şübhəsini qismən də olsa, dəf
               edə bildi, lakin Dekart prinsipinin özü də, nöqsansız deyildi.
               Çünki insan öz düşüncəsinin (yaxud şübhəsinin) mövcudluğu
               ilə  öz  mövcudluğunu  qəbul  edə  bilməz.  Əksinə,  əvvəlcə
               insanın  öz  varlığı  dərk  olunmalıdır  ki,  bu  varlığın  düşünə
               bilməsi də isbat olunsun.

                 Həqiqətdə isə bu nəzəriyyəni (vücudun həqiqətini inkar edən
               nəzəriyyəni)  rədd  etmək  üçün  dəlil  gətirməyə  ehtiyac
               duyulmur. Bu nəzəriyyə (əgər qərəzli deyilsə), sadəcə insanın
               ruhi naxoşluğundan irəli gələ bilər. Deyilənə görə, ibn Sina bu
               fikirdə  olanları  başa  salmaq  üçün  «dəyənək  sübutundan»
               (Arqumentum baculinum) istifadə etməyi məsləhət görərmiş.
                 Sofistlərin  bir  qrupu  aləmdə,  yalnız  bir  həqiqətin  olduğunu
               söyləyir. Bu həqiqət də sofistin özüdür. Onlara görə «mən»dən
               başqa  heç  bir  şeyin  həqiqəti  yoxdur.  Bu  nəzəriyyə  də
               məntiqsizliyinə görə öncəkindən geri qalmır. İslam fəlsəfəsinin
               ən böyük şəxsiyyətlərindən olan, zəmanənin möcüzəsi sayılan
               Şəhid  Məhəmməd  Baqir  Sədr1  «Fəlsəfəmiz»  kitabında  bu
               nəzəriyyəni sadə bir dəlillə rədd edərək yazır (ixtisarla): «Bu
               nəzəriyyə  sahibləri  özləri  də  bilmədən,  özlərindən  başqa
               həqiqətlərin  mövcud  olduğunu  qəbul  edirlər.  Əgər  sofistin
               özündən başqa həqiqi varlıq yoxdursa, bu nəzəriyyəni, məqalə
               və kitabları kimin üçün yazmışlar?!»
                 Aqnostisizm  nəzəriyyəsi.  Bu  nəzəriyyəyə  görə,  aləmdə
               həqiqi      varlıqlar     mövcuddur,        lakin     bu      varlıqlar
               dərkolunmazdırlar.  Antik  fəlsəfədə  yunan  filosofu  Elidalı


               1    ə Ş  hid    M  ə h ə  mm    d ə  Baqir    S ə dr  –    İraqda    yaşamış    filosof ,   müct ə hid ,   fitri    iste ’ dadı    il ə
               zəmanənin  möcüzəsi  hesab  olunmuşdur.  Hələ  gənc  yaşlarında  ikən  «Fəlsəfəmiz»,
               «İqtisadiyyatımız»  və  «  İctimaiyyatımız»  kitablarını  yazmış,  fəlsəfi,  ictimai-siyasi,
               iqtisadi  nəzəriyyələrini  açıqlamışdır.  Onun  bir  çox  kitabları  dini  elm  mərkəzlərində
               tədris  olunur.  Mübariz  fikirlərinə  görə  mənfur  İraq  rejimi  tərəfindən  həbs  olunaraq
                                                               faciəvi şəkildə şəhid edilmişdir.
   84   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94