Page 118 - Islamic Studies 06

Vəhyin mahiyyəti / 117

lazımdır. Şübhəsiz ki, ictimaiyyət ayrı-ayrı ailələrdən, ailə isə
ayrı-ayrı fərdlərdən təşkil olur və ictimaiyyətdə mövcud olan
problemlər də ailələrdən qaynaqlanır. Sizcə nizam-intizamsız,
ayrıseçkiliklərə yol verilən, daim ailə üzvləri arasında
çəkişmələr baş verən bir ailənin yetirdiyi uşaq hansi tərbiyənin
və mədəniyyətin sahibi ola bilər?! Yəqin ki, göz açıb gördüyü
tərbiyənin!

Xülasə, təlim-tərbiyənin təməli ailədə qoyulur.
Təlim-tərbiyəyə təsir göstərən amillərdən biri də ailənin
mənsub olduğu ictimai kütlə və həmçinin yaşadığı məntəqədir.
Müşahidə etdiyiniz kimi ali təhsilli ailələrlə savadsız ailələr,
varlı ailələrlə yoxsul ailələr və şəhərdə yaşayan ailələrlə
kənddə yaşayan ailələr arasında təlim-tərbiyə və etika-estetika
baxımından bir çox fərqlər mövcuddur.

Uşağın cəmiyyətdə fəal olmasında ananın təsiri
Tanınmış sosioloq Parsonzun nəzərincə ictimailəşmək,
yaşadığı mühitə hakim olan mədəniyyətə yiyələnməkdir.
Başqa bir tərifə əsasən isə ictimailəşmək ictimaiyyətdə mövqe
tutmaq üçün bir sıra rəftarlar və məharətlərə yiyələnməkdir.
Uşağın ictimai bir fərd kimi yetişməsində ana hansı
təsirləri qoya bilər?
Hər bir millətin danışıq dili onun mədəniyyətini, etika-
estetikasını və psixologiyasını nümayiş etdirir. Uşaq ana dilini
anasından öyrənir və bu vasitə ilə öz istəklərini və digər
məsələləri bəyan edir. Bu səbəbdən də danışıqda ara sözləri və
təhqiramiz ifadələrdən, kinayələrdən istifadə etmək olmaz.

Ana uşağı ətraf aləmlə tanış etmək üçün bu barədə
məlumat verən kitablardan, şəkillərdən, sənədli filimlərdən
istifadə edə bilər. Uşağın yad mədəniyyətə meyilli olduğunu
müşahidə edən ana təmkinli olmalı, bir mədəniyyətin mənfi və