Page 73 - Islamic Studies 06
P. 73

Qadının zərafəti, qadının gücü./72

                   Bu  iki  sifət  müxtəlif  mərhələlərə  malik  olan  nisbi
               işlərdəndir.  Yəni  bir  şey  başqa  şeylə  müqayisədə  kobud  və
               güclü  sayıla  bilər,  amma  həmin  şey  üçüncü  bir  şeylə

               müqayisədə  lətif,  incə  və  zəif  ola  bilər.  Misal  üçün,   Quran
               məntiqində insan zəif varlıq hesab olunur: “Allah istəyir ki,
               sizin  yükünüzü  yüngülləşdirsin,  çünki  insan  zəif  xəlq
                              1
               edilmişdir.” Amma  bir  çox  varlıqlarla  müqayisədə  həmin
               insan  çox  güclü  hesab  olunur.  O  elə  işlər  görür  ki,  güclü
               varlıqlardan  çoxu  o  işləri  görməkdə  acizdir.  Quran  yenə
               buyurur: “Kitab  elmindən  cüzi  bir  elmi  olan  kəs  (Asəf)
               dedi:  “Mən  onun  (Bilqeyisin)  taxtını  bir  göz  qırpımında

                                                                         2
               (Yəməndən) sənin yanına (Fələstinə) gətirərəm.”
                   Deməli,  bir  şey  barəsində  mühakimə  yürüdən  zaman
               meyarları bəyan etmək lazımdır. Çünki müəyyən bir meyara
               əsasən bir varlığın fiziki qüdrəti və bacarığı zəifdirsə, başqa bir

               meyara əsasən onun elmi və s. kimi bacarıqları çox güclü ola
               bilər...
                   3. Qadın və kişi bir növdən yaranmışlar və bir şəxs üçün
               insan olması cəhətindən nə qədər təbii və şəri hüquqlar  sübuta



               1 .Quran: Nisa surəsi, ayə: 28
               2 .Quran: Nəml surəsi, ayə: 40
               Məkarim Şirazi, “Təfsiri-nümunə”, 15-ci cild, səhifə 469: O şəxs saleh bir insan idi
               və ilahi kitabdan nəzərə çarpacaq dərəcədə agahlığı var idi. Quran onun
               barəsində  buyurur: “Kitab elmindən cüzi bir elmi olan kəs (Asəf) dedi: “Mən onun
               (Bilqeyisin) taxtını bir göz qırpımında (Yəməndən) sənin yanına (Fələstinə)
               gətirərəm.” Həzrət Süleyman (ə) onun sözü ilə razılaşdığı zaman o, özünün mənəvi
               qüdrətindən istifadə edərək Səba məlikəsinin taxtını bir göz qırpımında onun
               yanında hazır etdi: “Süleyman taxtı öz yanında qərarlaşmış halda gördükdə Allaha
               həmd-səna etməyə başladı və dedi: “Bu mənim Pərvərdigarımın mərhəmətidir ki, məni
               yoxlasın: Onun şükürünü yerinə yetirəcəyəmmi, yoxsa nankorluq edəcəyəm?!”
               Bu şəxs həzrət Süleymanın ən yaxın iman dostlarından və xüsusi adamlarından idi.
               Əksər hallarda tarixdə onun adı Asəf ibni Bərxiya olduğu deyilir. O Süleymanın
               vəziri və onun bacısı oğlu idi.
   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78