Page 137 - Pure Life 02
P. 137

İBRAHİMİ DİNLƏRDƏ ALLAH/ 233





                           Bu  isə  dininin  kökünü  və  təməlini  «tövhid»in  təşkil  verdiyi  Quranın,
                                                    1
                        Tanrıya qoyduğu ehtiramdır.  Diqqət yetirmək lazımdır ki, Əhdi-ətiqdə və
                        İncildə «Allah», «Rəbb»,  «Allahın oğlu» kəlmələri də məcazi məna olaraq
                        Musa (ə), Yusif (ə), Süleyman (ə), İsa (ə) və İsrail tayfası haqqında işlədilmişdir:
                                  1.  Allah Musaya dedi:  «Bax, səni Firona Allah etdim və  qardaşın
                                      Harunu sənə peyğəmbər qərar verdim.» (Çıxış, 7-ci fəs. 1-ci cüm.)
                                  2.  «Allah  dedi:  Süleymanı  seçdim  ki,  mənim  oğlum  olsun  və
                                      mən də, onun atası» (Günlərin tarixi, 28-ci fəs. 6-cı cüm.)
                                  3.  «Allah dedi: İsrail tayfası mənim oğlumdur.» (Çıxış, 4-cü fəs. 22-ci cüm.)
                                  4.  «Madam ki, mən Rəbb olduğum halda ayaqlarınızı yudum.»
                                      (Yəhya, 13-cü fəs. 14-cü cüm.)
                                  5.  İsa dedi: «Allahın oğluyam» dediyim üçünmü, Atanın təsdiq
                                      edib  dünyaya  göndərdiyi  şəxsə,  «küfr edirsən»  deyirsiniz?»
                                      (Yəhya, 10-cu fəs. 38-ci cüm.)
                           Bütün bunlar həqiqi mənada deyil, «Allahın seçilmiş bəndəsi», «elçisi»
                        və «peyğəmbəri» mənasınadır.
                           İsanın (ə) barəsində« İncil»lərdə işlənmiş «Rəbb», «oğul» sözləri də həqiqi
                        mənada ola bilməz. Lakin dörd incilə artırılmış məktublar isə bəzən bu kəlmələri
                        məcazi  mənada  deyil,  öz  həqiqi  mənasında  işlətmişdir.  Elə  bu  səbəbdən  də
                        Yeni-Əhd sonrakı nəsillərin bu sahədəki əqidə inhirafına səbəb olmuşdur.
                           «İncil»lər İsanı (ə) bizə, yalnız insan övladı, «peyğəmbər» və «bəndə» kimi
                        tanıtdırır  və  aşkarcasına  bizi  «tövhidə»  səsləyir,  «oğul»,  «rəbb»  kəlmələri
                        həqiqi məna ola bilməz. Bir baxın:
                                  1.  «Əmrlərin  ən  birincisi!  Dinlə,  ey  Bəni-İsrail,  Allahımız
                                      Rəbb,  bir  olan  Rəbbdir!»  («Allahımız»  kəlməsinə  diqqət
                                      edin.)  (Matta,  22-ci  fəs.  34-40;  Mark,  12-ci  fəs.  29-30-cu
                                      cüm.; Luka, 10-cu fəs. 25-28-ci cüm.)
                                  2.  «Allah dedi: «Budur, Mənim seçdiyim bəndə (İsa).»
                                  3.  «Bu, Qalileyanın Nazaret şəhərindən olan İsa peyğəmbərdir.»
                                      (Matta, 21-ci fəs. 11-ci cüm.)
                                  4.  «Kim İnsan oğlu İsaya qarşı...» (Matta, 12-ci fəs. 32-ci cüm.)
                                  5.  «İnsan oğlu (İsa) qeyb olmuşları axtarıb...» (Luka, 19-cu fəs. 10-cu cüm.)
                                  6.  «İsa dedi: «İndi insan oğlu (mən) izzətləndi.» (Yəhya, 13-cü fəs. 31-ci cüm.)

                        1. Kövsər\1; Qədr\1
   132   133   134   135   136   137   138   139   140   141   142