Page 142 - Pure Life 02

228/ PURE LIFE, Vol.2.No.2, (Ramadan Mubarak 1436. Tir 1394. July. 2015)

ARAŞDIRMA
Birinci dərsdə söylənildiyi kimi, Bibliyaya diqqət yetirdikdə, orada bəzi cümlələrdə
Allahı vahid, əzəli, əbədi, qadir, sifət və zatda bənzərsiz, gözəgörünməz, ədalətli,
alim, küll-ixtiyar sahibi kimi təsvir etdiyinin şahidi olarıq. Diqqət etmək lazımdır
ki, yəhudilərin müqəddəs saydıqları başqa kitablarda da, Allah-təalanın daha uca
və ali xüsusiyyətlərlə vəsf edilməsi inkar edilməzdir. Zəbur Allahın insanların hər
bir işindən xəbərdar olması, onların oturuşu-duruşlarını bildiyini, fikirlərimi
uzaqdan duyurduğunu söyləyir. Bəndələrin yetməyinə, yatmağıma nəzarət etdiyini
deyir. Belə ki, Allah onların hansı yollardan keçdiyimi bilir.
Sözlərini dilə gətirməmişdən əvvəl, hamısına tamamilə agahdır. Allah
hər tərəfdən bəndələrini əhatə etmişdir. Onun elmi əsrarəngizdir, çox
yüksəkdir. Bəndə harada olursa olsun, Allahın hüzurundadır. Onun elm və
qüdrəti dairəsindədir. Belə ki Zəburda oxuyuruq: "İlahi, nurun, zülmətin
Sənin üçün nə fərqi var? Sən mənim daxili üzvlərimi yaratmısan, Mənə
ana bətnində quruluş vermisən. Sən məni ecazkar, əsrarəngiz yolla
yaratmısan, Ona görə şükür edirəm... Mən gizli bir yerdə yaranarkən,
Dünyanın dərin yerində yaranarkən Bədənim Səndən gizli qalmadı.
Dünyaya gəlməzdən əvvəl Sənin gözlərin məni gördü. Ömrüm
1
başlamazdan əvvəl Mənə təyin etdiyin hər bir günü kitabına yazmısan."
Lakin həmin müqəddəs kitablarda Allah-təala insandan da aciz və qüsurli
formada təsvir edilir. Bu da, həmin müqəddəs kitabların zaman keçdikcə
qismən təhrifə uğramasından xəbər verir. Bibliyada «Allah»ın yalan danışmağı,
paxıllıq etməyi, naqis, elmsiz və qorxaq bir varlıq olması, dolayısı yolla da olsa
təlqin olunur. Bunun üçün təkcə Adəm və Həvvanın qadağan olunmuş meyvəni
yedikləri zaman baş verən əhvalatlara diqqət etməyimiz kifayətdir. Həmin
hadisədən aşağıdakı nəticələri almaq olar:
1. 1-Allah yalan danışır. Çünki Adəm (ə) meyvəni yeyəndən sonra
2
ölmədi. Allah ona öləcəyini demişdi.
2. 2-Allah paxıllıq edir. Çünki istəmir Adəm (ə) də elmli, xeyri-şəri
3
başa düşən olsun.

1. Məzmur, 139:1-20
2. Varlıq, 2-ci fəs. 17-ci cüm
3. Varlıq, 3-cü fəs. 22-ci cüm