Page 144 - Pure Life 02

226/ PURE LIFE, Vol.2.No.2, (Ramadan Mubarak 1436. Tir 1394. July. 2015)

Tövhid və möcüzələr
İlahi peyğəmbərlərin əncam verdikləri bütün xariqüladə işlər və möcüzələr
(ölü diriltmək, anadangəlmə koru sağaltmaq və s.) yalnız Allahın icazəsi,
iznilə baş tutur. Bu möcüzələrin Tövhidi - əfali ilə heç bir ziddiyyəti yoxdur.
Necə ki, Qurani-Kərim İsa (ə)-a buyurur: «Anadangəlmə kora və (əlacı
mümkün olmayan) alaca xəstəliyinə tutulmuşa mənim iznimlə şəfa verirdin.
Və ölüləri mənim əmrimlə dirildirdin.» (Maidə, 110)
Süleyman (ə)-ın vəzirlərindən biri barəsində Qurani-Kərimdə belə buyurulur:
"İlahi kitabından bir az elmi bəhrəsi olan şəxs dedi: Sən gözünü qırpmamışdan
öncə mən onu sənin yanına gətirərəm. Süleyman (ə) taxtı öz yanında görcək dedi:
Bu, Tanrımın mərhəmətindəndir." (Nəml, 40)
Beləliklə, Quran aşkar şəkildə əlacı mümkün olmayan xəstələrə şəfa
vermək, ölüləri diriltmək və s. bu kimi möcüzələri, yalnız Allahın izninə
bağlayır. Bu, Tövhidlə ziddiyyət daşımayaraq, əslində onun eynidir.

Allahın pak zatının həqiqəti hər bir kəsə məxfidir
Allahın vücudunun, varlığının əsərləri bütün dünyanı əhatə etmişdir. Əvvəldə
söylədiyimiz kimi, hər bir yaranmışın vücudu, bizə ulu, qadir, və əzəmətli
Yaradanın varlığından söz açır. Lakin bununla belə Allahın zatının həqiqəti
(Onun necə olduğu) heç bir kəsə məlum deyildir. İnsan Allahın pak zatını
dərk edərək, Onu olduğu kimi anlaya, təsəvvür edə bilməz. Çünki O, hər bir
cəhətdən naməhdud, intəhasız və hüdudsuzdur. Amma biz insanlar məhdud,
sonlu və hüdud çərçivəsində məhdudlaşan məxluqlarıq. Bizim məhdud və
müəyyən bir dairədə (zaman və məkan qeydinə bağlı olan) elmimiz, hər bir
cəhətdən naməhdud sonsuz olan Uca Yaradanı dərk etmək qüvvəsinə qadir
deyildir. (Məhdud bir varlığın naməhdud, sonsuz olan Uca Yaradanı hər hansı
bir cəhətdən əhatə etməsi qeyri-mümkündür.)
Qurani-Kərim buyurur: «Agah olun! Onun hər bir şeyə əhatəsi vardır.»
(Fussilət, 54) Yaxud: «Allah onların hamısını (hər tərəfdən) əhatə edibdir.»
(Buruc, 20)
Məhəmməd Peyğəmbərin (s) tanınmış bir hədisində oxuyuruq: «İlahi,
biz Səni pak zatına layiq şəkildə ibadət edə bilmədik. Səni olduğun kimi
(həqiqətini) tanıya bilmədik.» (Biharul-ənvar 68 c, səh-23)
Lakin bütün bu söylədiklərimiz, o mənaya deyildir ki, biz Allahı heç bir
formada taniya bilmərik.