Page 155 - Pure Life 02
P. 155

İBRAHİMİ DİNLƏRDƏ ALLAH/ 215





                                    1
                           Katoliklər  «üç üqnum əqidəsi»ni belə açıqlayırlar: «Üçlük tövhid deməkdir.
                        Biz üç müxtəlif allaha inanmırıq. Amma vahid Allaha inanırıq ki, üç üqnum
                                       2
                        zatən vahiddir.»
                           (Konstantiniyyə  şurasının  qərarı)  Bu  üç  üqnum  bir  Allahlıqda  şərik
                        olmaq mənasında deyildir. Onların hər biri vahid və kamil Allahdır: «Ata
                        Allah, elə həmin Oğul Allahdır. Oğul Allah da, Ata Allahın özüdür. Ata
                        Allah  və  Oğul  Allah  müqəddəs-ruhun  eynidir.  Zat  və  təbii  cəhətdən
                        Vahid Allahı təşkil verirlər. (Tolda şurasının qərarı)
                           Bu  üç  Allahın  hər  biri  həqiqətin  özüdür;  yəni,  Tanrının zatı  və  əslini
                        təşkil edir.» (Latron şurasının qərarı)
                                      3
                           «Üç üqnum » bir-birindən fərqli xüsusiyyətlərə də malikdir. Allah birdir
                        amma  tənha  deyil.  «Ata,  Oğul  və  Müqəddəs  ruh»  təkcə  adla  deyil,  vahid
                        Allahın  müxtəlif  vücud  keyfiyyətləridirlər.  Onlar  beləcə  bir-birilərindən
                        fərqlənirlər.» (Tolda şurasının qərarı)
                           «Bəli,  onlar  müxtəlif  mənşə  fərqlərinə  malikdirlər.  Ata  Allah,  Oğul
                        Allahı  yaradır.  Müqəddəs-Ruh  onlardan  sadir  olur.  Deməli,  Vahid  Allah
                                                                  4
                        eyni halda üçdür.» (Latron şurasının qərarı )
                           Tomas Mişel, «Məsihi ilahiyyatı» adlı kitabında yazır: «Bizim üç Allahın
                        vahid təbiəti barəsində olan anlayışımız belədir: «Bir Allaha inanırıq ki, onun
                        təbiəti  üç  xüsusiyyətə  malikdir.  Bir  olan  Allah,  özünün  qüdrətli  yaradan  və
                        həyat bağışlayan tanrı kimi tanıtdırır. Xristianlar onu «Ata Allah» adlandırırlar.
                        Ata Allah, öz «əzəli kəlamı»nı insan İsada (ə) təcəlli edib. Müqəddəs ruh isə
                        onun məxluqatında olan həyatverici və daim fəaliyyətdə olan vücududur.»

                        1.  Katolisizm  yunan  sözü  olub  (catholios)  «dünyəvi,  ümumi»  mənasında  və  xristianlığın
                        əsas cəryanlarından biridir. «Üç üqnum əqidəsi»nə inam, Qiyamət gününə inam, İsanın (ə)
                        canişini  kimi  Roma  papasının  ali  hakimiyyətinə  tabeçiliyin  zəruri  olmasına  etiqad
                        bəsləmək,  papanın  isməti  haqqında  ehkamlar  və  s.  katolik  kilsəsinin  doqmatik
                        xüsusiyyətlərindəndir.  Əsasən  Qərbi  Avropa  və  Latın  Amerikası  ölkələrində  yayılmışdır.
                        Katolisizmin  pravoslavlıqdan  kult  və  kanonik  fərqləri  ruhanilərin  günahsızlığı,  xüsusi
                        inkişaf  etmiş  marianizm  və  sairdir.  Onlar  Müqəddəs-ruhun  həm  «Atadan»,  həm  də
                        «Oğul»dan nazil olduğuna etiqadlıdırlar. Katolisizmin mərkəzi Vatikan inhisarçı burjuaziya
                        ilə ideoloji, siyasi və iqtisadi cəhətdən əlaqəlidir. Neotolizm Katolisizmin rəsmi fəlsəfəsi
                        elan edilmişdir. («Fəlsəfi terminlər ensiklopediyası», tədqiqatçı qrupu, səh. 220)
                        2 SSS, R. 60
                        3 Üqnum siryani kəlməsi olaraq, «şəxs» ya «əsl» mənasınadır.
                        4 SSS, R. 60
   150   151   152   153   154   155   156   157   158   159   160