Page 159 - Pure Life 02

İBRAHİMİ DİNLƏRDƏ ALLAH/ 211

Ey imanı az olanlar, bu gün olub sabah ocağa atılan çöl otunu Allah
belə geyindirirsə, sizi geyindirəcəyi daha da yəqin deyilmi? Beləliklə, "Nə
yeyəcəyik?", "Nə içəcəyik?" və yaxud "Nə geyəcəyik?" deyə qayğı
1
çəkməyin. Beləliklə, sabahın qayğısını çəkməyin." -deyir.
7- Allahın ədalətli olması
İncildə müxtəlif cümlələrdə Allahın ədalətinə təkid edilərək, inşalara Onun
adil hökmranlığına üz gətirmələri tövsiyə olunur. Yəhya Məsihdən
eşitdiyini söyləyərək, Allahı nur adlandırır. Allahda zərrə qədər də
qaranlıq olmamasına işarə edərək, deyir: "Allah sadiq və ədalətli olduğu
2
üçün günahlarımızı bağışlayacaq və bizi hər haqsızlıqdan təmizləyəcək."
Əhdi-cədiddə Allahın cismani təsviri
Ümumiyyətlə, ilk növbədə, "Üç üqnum"a olan inam və Ata Allah, Oğul Allah
(İsa) və Ruhül-qüdsün "Vahid Allahı" təşkil verməsi və Allahın bəndələrinin
günahını yuması üçün oğlunu (özünü) fəda etməsi, çarmıxa çəkilməsi inancı
xristianlıqda Allahın cismani təsəvvürünün bariz nümunəsidir. Təəccübləndirici
haldır ki, Allahı belə gözəl şəkildə vəsf edən Əhdi-cədidin çoxsaylı digər fəsil
və cümlələrində Onu sadə bir insandan da aşağı səviyyəyə endirmişdir. «Vəhy»
kitabında çox qəribə və ağlasığmaz fantastika, xəyal aləminə dalan Yəhya,
Allahı müxtəlif cismani formalarda təsvir edir.
Yəhya, 8-ci fəsil, 28-ci cümlə, 20-ci fəsil, 31-ci cümlə və 1-ci fəsil,
1-14-cü cümlələrdə İsanı (ə) Allahın yeganə, özündən doğulmuş həqiqi
(ayrılmış) oğlu, Allahın özü sayması, Mark, 1-ci fəs, 10-11-ci
cümlələrdə, Ruhun (Allahın) göyərçin kimi İsanın üzərinə enməsi də,
diqqət mərkəzindən qaçmamalıdır.
"Vəhy", 1-ci fəsil, 10-18-ci cümlələrə diqqət etdikdə isə təəccüblənməmək
olmur. Yəhya "Ruhun hakimiyyəti" altına düşdüyünü və arxasında boru səsinə
oxşar yüksək tonlu səs eşitdiyini iddia edir. Yüksək tonlu səsin sahibi ona
müşahidə edəcəyi hər bir şeyi kitaba yazmasını tələb edir. Yəhya geri
çevirildiyi zaman, onunla danışanın kim olduğunu görür. Döndükdə yeddi qızıl
çıraqdan (şamdan) və onların arasında, ayağadək uzun paltar geymiş, sinəsinə
qızıl qurşaq taxmış, insan oğluna bənzər "Birini" (Allahı) görür.

1. Matta, 6:25-30
2. Yəhya incili, (1), 1:5 və 9