Page 236 - Pure Life 09

/
(
234 PURE LIFE, Vol.4.No.9, (Ramadan 1438. Khordad 1396. June. 2017)

Müsəlman və məşhur iranlı filosof Əbu Əli Sina
deyir: "Siyasət əməli hikmətin qisimlərindən biridir və
o, hansısa bir şəhər və ölkədə qarşılıqlı yardımlaşma,
növün davamiyyəti və fərdlərin yaşayışının rifahı
prinsipinə əsasən toplanmış olan (yaşayan) camaatın
məsləhəti ilə bağlı elmdir və o, iki qismdir.
Birincisi, mülkiyyət və hakimiyyətə aiddir ki,
onu “siyasət (politologiya)” elmi adlandırırlar və
ikincisi, asimani şəriət, ilahi hökmlər, peyğəmbər
və ilahi övliyaların göstərişləri ilə bağlı olan
şeylərdir ki, onu nəvamis (mənəviyyət) elmi
1
adlandırırlar.
Bütün bu təriflərin hamısının yalnız siyasətin
elmi xüsusiyətini bəyan etməsindən əlavə, Mak
Aver mənfəəti siyasətin əsası hesab edir. Halbuki,
xidmət göstərmək, fədakarlıq və yol göstərmək də
siyasətin digər inkarolunmaz xüsusiyyətləridir.
Əbülhəmdin tərifi də siyasətin düzgün tərifinin
bir çox üstünlüklərinə malik olması ilə yanaşı, bir
növ insani (humanist) və qeyri-insani (qeyri-
humanist) münasibətlərin ona (tərifə) əlavə
edilməsindən də yararlanır.
Həmçinin, Əli Şəriətinin irəli sürdüyü tərifdə o,
siyasəti bütün ictimai elmlər hövzəsinə aid etməklə
siyasətlə digər elmlər arasındakı fərqin çox az
olduğunu göstərir. Bundan əlavə, “agah olmaq” ifadəsi
insana batini və fərdi şəkildə yanaşmadan söhbət açır.

1. Əbu Əli Sina, “Qanun”, c.2, səh. 194.